至高人生之境的感悟

　　我认为唯心辩证法，与唯物辩证法的区别在于：

　　唯心：自己思想对自我（思想）产生矛盾，形成内在的两个矛盾点。因自己的思维不断的解决（自己解决自己的内心的思想矛盾）所以人的思想会不断，逐渐的进步，不断脱颖而产生，圆满属于自己的思想。

　　唯物：事物（命题）与事物（命题）之间的矛盾，从他本身，事物本身的内在（非自我思维）去发现，解决问题，促成事物的发展，持续。

　　黑格尔，是西方公认的哲学家，至于“逻辑学家”的这个称呼，至今有着争议。我对他的思想，个人菲薄的认为，他的思想不是如毛润之先生之前《矛盾论》所说的“唯心辩证法”。而是“利用”唯心法来提升自身思维的高度，而将其引入事物本质的方法，运用之法，便是黑格尔的逻辑学。

　　心的力量的强大是依附在外在事物上的，明白的道理、真理，只是“明白”的'，在内心世界中充斥着一片天地，以为达到内心的充实。而人的思想只是为了充满自己的内在的话，只是在思维与思维上的竞争的话，自己只生活在自己的思维里的话，便偏离了本质。

　　人的道理应以对外在，“内圣外王”，我不认为是一种先后顺序，可以相辅成之。外在的事物是自己内心的体现的一种方式。可在遵循事物本质规律是，又需思维以观之。身处八荒六合之内，遨游乎神舟四海之外，以黄肤之体，任凭风吹和雨打，以砺心性。心怀鸿鹄之志，静定观心以为永恒，神思之意，蕴千古圣哲之维，以高心境。

　　结合之，则脚踏实地，立身现行，不虚不笃行之责了！可身轻如云燕，可沉着如深渊，可谓谷神，是之玄牝。

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