虚幻的美妙散文

时间:2021-08-31

  我昨天用简文上首页刷了屏。

虚幻的美妙散文

  那一刻,我跳离于心外。我在观自性:那个想让自己如此做的是谁?那个攀援于名利权情的是谁?那个能让色受想行识觉知的又是谁? 能看到攀缘的是谁?那个感到厌离有出离心的又谁?…… ?

  说实话,在刷屏的那一刻,我感受到了自己刹那间的快感,而后,立刻感到,片刻的愉悦无非是一种攀缘心的作祟,是贪嗔痴的幻影,贪恋于一种虚荣,痴念与一种得意,烦恼的根本究竟没有去除,很快无聊的感觉又会填充自己的内心,这是因地不真,果招纡曲。一天从早到晚都是在乱哄哄中过去的,自己还是没有感到快乐,即使快乐,那也是暂时的,无法持久。

  我内心深处有一个声音一直在耳边:我需要定下来,自己想要深深地、清清静静地想一想东西。这种深深地、清清静静地其实即是禅定。禅定境界并不是什么高深莫测的形式,禅定是一切修道的共法。一定要定,好比在儒家说,学问之道无多,求其放心而已。做学问没有别的,这个放心就是把放出去的心收回来而已。

  一句话,禅定即是摄心一处,通俗地说,亦是专心,抑或是无住无着。我想通过具体的一件事想清楚我自心追逐的实相。而这个想不是妄想。因为能够有定才能有所得。

  禅定、数息、观自性也好,只有一个目的就是摄心一处。摄心一处就是不要让自己的心追着外面的尘跑掉了。好有意思呀,刷屏之后,我一直在跟自己玩:我在观察另一个自己,为什么会有不同的“我”的感受?为什么会有一个“我”,又会有个我的内心?我的心是谁?我的心又怎么会有活动?“我”到底是谁?这个因缘和合的“我”,为什么会有不同的感受?

  这些需要我定下来才能够有所得,即不和觉也不背尘,即不合于任何一物一事一人或一见、也不合于一佛一菩萨一凡夫,也不背离这一切,任何一件事物与我相遇时我便是那事物,通过那事物彰显出“我(觉知)”,因“(觉知)我”彰显出那事物,事物与我相遇时我自然与它不一不异,那事物生我生,那事物灭我灭,没有事物和我的分别,我只是清楚这一切。我们每个人都想从外境寻找快乐,确实外境的感觉能带给我暂时快乐的感受,然而我感觉到,那是我的颠倒妄想,颠倒把不常的执以为常,很苦的事情以为乐,不是真正有我的,我们执以为我,很污秽的我们执以为净。所以把不常不乐不我不净的东西执为常乐我净,这是颠倒。妄想就是自己不能作思想的主人,而是追随着外头的缘牵着跑了,我成了所有外尘的奴隶。我所有的毛病都是因为颠倒妄想,而颠倒妄想之所以有,都是因为我的愚痴起的。佛不能让我们悟,我悟也不能从别人悟,要明白什么东西,修行什么东西,绝不是哪个佛哪个老师哪个人甚或是亲如父母子女可以帮我们的忙,都没有办法,都是我们自己自作自了,非得自己了不可。

  世界因我而存在,世界虚幻我虚幻,无我就无世界,无我世界何处存?

  有我有世界,世界相依而生,因因缘缘相牵相连万物生,生生灭灭轮回成!

  若能清楚这一切将没有问题!

  因为所谓世智辩聪,世间的聪明都是必须因为外境才有,好比说我们看到一个什么东西而明白了。耳思聪,目思明,一个是耳朵的事情,一个是眼睛的事情,但是真正的般若是从内心自己生起来的。

  天上无来由掉落了一粒种子又下了一场雨,于是花开了草绿了;无来由大地颤抖了一下,于是房倒了楼蹋了;无来由雪崩了,于是满山飞雪流晶溢白;无来由的我用上首页刷屏,于是我得到了一种快感……就是这么美妙没有为什么,就如心上无来由冒出的一个念头,无来处无去处无落处,没有为什么也不为什么,冒就冒出来的消失就消失了,老天本来就是这样的,老天就是我们的心,心本来就具备各种“能”!

  安静的心只须安静地与那相遇的相遇就是了!相遇而无痕!即不合觉也不背尘,不合一切而不离一切!