180.智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　181.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　182.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷

　　183.常存一不敢为先之心

　　184.无实而享大名者必有奇祸

　　185.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

　　186.省事是清心之法，读书是省事之法。

　　187.古之成大事者，多自克勤小物而来

　　188.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　189.决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　190.凡行公事，须深谋远虑

　　191.既有定识，又有定力

　　192.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

　　193.智慧愈苦而愈明

　　194.知足则乐，务贪必忧。

　　195.治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　196.王政不能有恩而无威

　　197.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　198.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　199.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　200.须先立坚卓之志

　　201.知天地万物于一体，则能爱矣。

　　202.总宜奖其所长，而兼规其短

　　203.凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　　204.思与学不可偏废

　　205.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　206.越自尊大，越见器小。

　　207.总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计

　　208.举世惟一真字难得。

　　209.人不可无缺陷

　　210.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　211.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　212.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　213.知足天地宽

　　214.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　215.第一要有志，第二要有识，第三要有恒

　　216.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

　　217.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　218.家和则福自生

　　219.姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

　　220.常存冰渊惴惴之心

　　221.心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　222.人不可无缺陷

　　223.不怕打不着，只怕打不胜

　　224.圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　225.人必诚，然后业可大可久

　　226.不随众从之喜惧为喜惧

　　227.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　228.有恻隐之心者，必有羞恶。

　　229.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　230.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　231.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　232.观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主

　　233.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　234.气忌盛，心忌满，才忌露。

　　235.凡办大事，半由人力，半由天事

　　236.观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主

　　237.乡间无朋友，实是第一恨事

　　238.银钱则量力资助，办事则竭力经营

　　239.为人不可过于聪明

　　240.胸怀广大，须从平淡二字用功

　　241.男儿自立，必须有倔强之气

　　242.自修之道莫难于养心

　　243.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　244.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　245.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神

　　246.国家之强，以得人为强

　　247.常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　248.驭将之道，最贵推诚，不贵权术

　　249.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　250.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

　　251.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　252.君子之道，以知命为第一要务

　　253.凡办大事，半由人力，半由天事

　　254.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相

　　255.死生早已置之度外

　　256.慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　257.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　258.人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机

　　259.内断于心，自为主持

　　260.一切皆暗暗安排，胸有成足

　　261.凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

　　262.有其功，必有其效

　　263.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

　　264.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　265."人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充;如燕营巢，不息而结构渐牢;如滋培之木，不见其长，有时大;如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 "

　　266.寡言养气，寡视养神，寡欲养精

　　267.一身精神，具乎两目

　　268.内断于心，自为主持

　　269.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味

　　270.治世以大德，不以小惠

　　271.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。