孟子的名言分享

时间:2021-08-31

  孟子是伟大的思想家,被世人尊称为亚圣,下面一起去看看小编为你整理的关于孟子的名言大全吧!

  1)  爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

  2)  君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子

  3)  养心莫善于寡欲。 ——孟子

  4)  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子 《滕文公》

  5)  尽信书则不如无书。 ——孟子

  6)  君子量不极,胸吞百川流 ——孟子

  7)  不以规矩,无以成方圆。 ——孟子

  8)  情至之语,自能感人 ——孟子

  9)  虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ——孟子 《孟子》

  10)  权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——孟子

  11)  得道者多助,失道者寡助。 ——孟子

  12)  老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

  13)  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》

  14)  民为贵,社稷次之,君为轻 ——孟子

  15)  劳心者治人,劳力者治于人 ——孟子

  16)  自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也 ——孟子

  17)  天下之本在国,国之本在家,家之本在身 ——孟子

  18)  成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子

  19)  恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》

  20)  人皆可以为尧舜。 ——孟子

  21)  达则兼济天下,穷则独善其身。 ——孟子

  22)  吾善养浩然之气。 ——孟子

  23)  父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 ——孟子

  24)  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子

  25)  人无廉耻,王法难治 ——孟子

  26)  人不可以无耻。 ——孟子

  27)  我善养吾浩然之气 ——孟子

  28)  尽心知性,尽性知天。 ——孟子

  29)  居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 ——孟子

  30)  离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

  31)  仁者如射,射者正已而后发 ——孟子

  32)  离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》

  33)  "不以规矩,无以成方园。 ——孟子"

  34)  君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》

  35)  “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》

  36)  生于忧患,死于安乐 ——孟子

  37)  育才造士,为国之本 ——孟子

  38)  惟孝顺父母,可以解忧。 ——孟子

  39)  贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧 ——孟子

  40)  志,气之帅也 ——孟子

  41)  梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者无敌。 保民而王,莫之能御也 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》

  42)  祸福无不自己求之者 ——孟子

  43)  滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》

  44)  失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 ——孟子

  45)  其交也以道,以接也以礼。 ——孟子

  46)  告子上 食色,性也。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——孟子 《孟子》

  47)  质胜文则野,文胜质则史 ——孟子

  48)  宝珠玉者,殃必及身 ——孟子

  49)  国必自伐,而后人伐之 ——孟子 《孟子》

  50)  君子之守,修其身而天下平。 ——孟子

  孟子思想

  孟子是先秦时期的文学大家,读《孟子》一书总会被他的一气呵成、慷慨激昂、气势磅礴的辩论所吸引,所折服,他是一位不折不扣的语言大师,为我们创造出了在今天看来依然耳熟能详的常用的'成语,而且孟子的很多名言都像诗歌一样朗朗上口,非常优美,常常被后人引用。

  孟子非常善于运用排比,因为他因为辩论,首先就要在气势上压倒对方,比如他说“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“天时不如地利,地利不如人和”、“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 ”等等,都是非常有气势的。

  同时他还很善于用对比,想“得道多助、失道寡助”、“民为贵、社稷次之、君为轻”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”、“穷则独善其身、达则兼济天下”等等都成为后来的千古名句,常常被人引用。虽然孟子不是真正意义上的诗人,因为在先秦时代,诗歌还没有作为一种独立的文学体裁形成,但是孟子在他的论断中所运用的大量的修辞手法,把将道理的学术论文写得生动有趣,而且里面很多小故事也不会让人感到枯燥晦涩,还常常让人忍不住拍手叫绝,击掌称赞,这就是孟子的功夫了。孔子说“温故而知新”,孟子就是最好的例子,他在文章中常常把《诗经》、《礼记》、《春秋》中的语句信手拈来,可见是熟读过得,而且还能创新地为他所用,活学活用,才能有这么多经典的诗句出来。

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