什么是文明礼仪？就是对父母长辈不能直呼其名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。小编精心为你整理了中华文明礼仪名言，希望对你有所借鉴作用哟。

　　1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　3、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

　　4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　5、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

　　6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

　　8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

　　9、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

　　10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

　　12、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　14、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

　　15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

　　18、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　19、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

　　20、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

　　21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

　　22、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

　　23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

　　24、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　25、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　26、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

　　27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　28、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　29、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

　　31、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

　　32、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　34、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　36、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

　　37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

　　38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

　　39、仁者寿。——《论语·雍也》

　　40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

　　41、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

　　43、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

　　44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

　　45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

　　46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

　　47、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

　　48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

　　49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　50、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

　　52、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　53、轻诺必寡信。——《老子》

　　54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

　　55、宽则得众。——《论语·阳货》

　　56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

　　57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

　　58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

　　拓展：

　　在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的，进行，具有现代价值。

　　礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。

　　礼仪队规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的'作用。

　　中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

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