53、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
54、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
55、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
56、天下万物生于有,有生于无。
57、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
58、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
59、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
60、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
61、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
62、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
63、圣人常无心,以百姓心为心。
64、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
65、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
66、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
67、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
68、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
69、物壮则老,是谓不道,不道早已。