谈到读什么书的问题，人人都认为要读圣贤之书，要读名著，好书云云，但我认为要全面认识世界，认识历史和现在，只读公认的好书是不全面的，而且是偏面的读书观，其理由如下：

　　首先，世界是由真善美，假丑恶同时存在的，互为依存的矛盾体，过分强调只读真善美的书，反对读假丑恶的书，本身就不是治学的行为，学习的目的是为所用，我们不去研究分析假丑恶的思想根源，那里会形成真善美世界观，会有针对性的批判假丑恶的东西，能切准其要害呢？

　　其次，正确的读书观是对所读事物正反两方面的全部认识，通过事物的表像，认清事物的本质，从书里进去，又从书里走出，形成自己的完善正确的认识观和方法论，全面把握书中所论事物的本质特性，这就是真正追求真理的读书观。

　　最后，要解决自己读书的终极问题，这个问题不解决，就是学而不思则彺已！如《经刚经》所云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！就是说别人的一切好坏言论之学说，只代表他们自己，并不能左右你的修成正果世界观的形成，判断一切事物的好恶标准是有时代性的，是有认识上时代局限性的，全面的认识观，就是读书的终极问题，当我们认不清当下时，我们就去读中外的历史，当我们认不清历史的时刻，我们就去分析当下

　　，读书目的是益智明理，提高自已，为我所用，否则，一切用自已的好恶去批判书籍质量的问题，就像你要去评判生物界一样，花好树大小，草长鹰飞蚂蚁跑，蚊子出水皆能咬你起泡，人，家庭，单位，团体，社会，国家，世界如此之大，真不是一两本好坏书能穷尽的！

　　所以，综上所述，读书是为全面认识世界，为改造自已的世界观和方法论而读书

　　，读真善美的书，和读假丑恶的东西一样重要，关键在于你自身修养和鉴赏能力高低上寻找差距，与书关系不大！读了坏书变坏的人，和读了好书变好的人是一样多的，好坏书都读的人并不一定都是好人多或学坏的人多，关键是人们发现了真善美

　　，与假丑恶共生，与自己同行，要人们学会取舍放下，提高对事物本质的认知问题，不是读什么书的本身问题。所以说真理是变成文字后，是不反对批判的，一切绝对正确的理论，反对批评和批判的真理事实上都不是真理，甚止是误导人的谬论。去伪存真的读书方法是在从社会实践中，不断总结而得到的，所以说读万卷书，要行万里路，直止达到自己与高尚的灵魂相依共存的思想境界，才能体会到读书秒处！书到用时就得心应手了！