境界,是人们在修养、学识、道德等方面所处的高度,反映的是一个人生命的品质和价值。境界有高低之分,只有洞悉了不同层次的人生境界,才能向上攀升更高的境界,最终达到至上的境界。
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”可见,要想成就伟业,必须追求第三境界,才能到达光辉的顶点。
王世发提出了读书的三境界。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”此为第一境,贵在静下心来,专心致志。“采菊东篱下,悠然见南山。”此为第二境,须沉醉其中,物我为一。“会当凌绝顶,一览众山小。”此为第三境,显示的是一种博大胸怀和宏伟气魄。彰显的是超越自我、超然物外的状态。事实证明,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
廉洁自律是分境界的。明代著名政论家薛碹提出:
“世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律、保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也:尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律、保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为下矣。”廉政具有层次性,具有崇高境界的人,才可以洞明世理,端正对人生意义的认识,从而形成正确的.权力观、利益观、地位观,自觉保持操守,一生廉洁自律。
解决问题有不同境界。《内经》有言:“善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。”意思是说,高明的医生应该趁疾病轻浅的时候治疗,若疾病已到深重,会变得比较棘手。解决问题就像治病,把握时机体现的是高超本领。这个时机等不来,在于主动作为、深入一线、调查研究,不断提高发现问题、找准最佳时机的能力,才能达到“上医”的境界。
对荣誉的追求也分境界。《颜氏家训》言:
“上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也。立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也。窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。”事实就是这样,沽名钓誉者,永远得不到名利。而不追求名利、一心为民、鞠躬尽瘁者,反而得到老百姓的口碑和夸奖。
亚圣孟子说人生有善、信、美、大、圣、神六种境界。哲学大师冯友兰先生把人生境界分为四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。著名学者张时英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由度的高低程度,把人的生活境界分为欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
可以说,一个人境界的高低,领略的人生风光、收获的人生价值、享受的人生愉悦是有差异的。要想获得有意义的人生,走出自己的精彩,就要不断提升境界。
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