早些年，我有一段日子迷上了街拍，于是成天举着相机，穿梭在城市的大街小巷，照片拍了足有百余张。后来时间一点点紧了，兴趣也一点点淡下去，那些照片随之流离失所，不知所终，保存到现在的也不过十之一二了。

　　如果这些照片能够保存下来，想必一定是珍贵的纪录城乡变迁的史料，而《中国人的一天》便是这样的一部作品，数百幅照片，站在个体的角度来勾勒时代，光影交织，百姓沉浮，绘成民生万象图。既是历史，也同时具有文学的价值。

　　书中的99个故事，有挥汗如雨的建筑工人，有舞台上的明星，有传承古老艺术与文化的手工匠，有为梦想打拼的正在练功的女孩。贫穷富贵、生老病死，展现的，不单单是民生疾苦，谋求社会福祉，更是生命的独特性和普世性。正如前言中的一句话：“当你活在自己的小圈子里，总会觉得自己很不容易，很苦或者很伟大。可当你有机会看到别人的生命，就会发现，这个世界是如此多元，而你只是芸芸众生之中的一个真实存在。就像看病，每个病人都觉得自己的病与众不同，但对于医生来讲，其实没什么不一样。”当我真正看到这些人的时候，我分明地为自己的狭隘汗颜，也为他们的执着感动。我认为没有意义的，恰恰是别人一生所求，而我所追求的一切，在别人眼中未必重要，我们影响着别人，别人也在影响着我们，这一切组成了了一个完整的生命网络。世界平等地属于每个人，我们，只是芸芸众生中的一员。

　　1.

　　迟磊出生于1994年。高中毕业后，他自愿放弃学业随父亲从老家安徽农村来河南郑州做了一名装修工。灰头土脸的工地、新潮时尚的溜冰场、喧嚣激情的KTV……处处可见他的身影。对于这个标准的90后来说，渴望融入城市和享受现代城市文明的心理让他的生活显得格外丰富。2013年12月24日下午，由于平安夜顾客多，做过助理教练的迟磊赶回溜冰场帮忙。前段时间，他因喜爱溜冰趁工地清闲时来这家溜冰场打工，但后来得知活忙后又辞掉了这份“兼职”……

　　我无法想象一位90后务工者的生活，那是我们无法抵达的世界，因为彼此的社会位置，导致了我们生命的道路有了分岔，即便是在某个重合点，因为所看的方向不同，也决然不会明白彼此。换而言之，倘大家都有着相同的眼中世界，那么再用相机去捕捉别人的景色，还有什么意义呢？

　　2.

　　我记得我曾经拍摄过一幢破败灰暗的房子，那房子年代太久了，以至于整个都是一副泛褐的土黄色，像极了古代的文献，然而就是在这样一幢房子中，却开满了一树绚丽的花——花是白中泛点粉的，一大团一大团聚在一起，配上初春时绿中带着些鹅黄的嫩枝，教人无比地陶醉。但那一家人的生活并不富足，我去拍摄时也简单问了一下树的来历，他们并不清楚，似乎只是无意识地种下，又无意识地将它忘记了。

　　总是抱怨这段时间还是如往常一样迷茫和纠结，看不清前面的路，一个尴尬的年纪《大学》中有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“至善”是指达到善的最高境界，实现人格上的统一。

　　3.

　　前不久，在网上读到一组图，主题为高考镇神话。讲的是边陲小城，高考大镇，小镇中，凡是与考试相关的产业均得以畸形增长，文具店，小吃店占据了半个城市的铺面，在学校学生那种疯狂的竞争，漫天飞舞的决心书，那些显著蜡黄的脸色还有考试前甚至于荒唐的求神祈福……一切都像是一幕黑色的幽默片，很多人都在谈着它，痛斥着中国的教育——然而终究有人站出来了，几个问题，把大家都问住了：“如果不是高考，小镇里的孩子怎么走出去？这种穷山恶水的连城都不算的镇子，该如何发展？”没有人能够回答。

　　相信，被问住的不仅仅是一个人，一个组织。“博学而笃志，切问而近思。”也许我们不能改变大的环境，但作为理工大的一名合格的在校大学生，我们有理由做到“博学”，在我看来，青春短暂，人无再少年，大学是最应该好好读书，钻研专业知识的地方。如果，每晚在做完一天工作时，抽出2个小时的时间用来阅读，进修，思考和参加有意义的演讲或讨论，也许会发现，自己的人生在悄然发生改变。毕竟，人的差别在于业余时间，每天将2个小时留给自己，拓展的不仅是思维，更是心境。

　　我们不必报之以怜悯，因为生命有共同的状态，每一个人，从生到死，或许因为种种原因所经历的过程不同，但过程与过程是平等的，正如两列并行的列车，相同的风景，在两列车上看也不会有不同的感受，可谁又能分出这两种感受的优劣好坏呢？我们自认为自己比他人幸福，然而上帝秉承着公正之心造人，又有什么厚此薄彼之说呢？我们不能抵达他人的世界，亦像是我们不能拆开他人的礼物，可对于礼物的分量而言，于冥冥之中早已称量过——是等值的。

　　我敬佩每一个在无论何种境况中都强有力地活下去的人，因为他们足以活着——这样一种生命最坚韧最壮丽的姿态警示着我们，也叩问着人——这种复杂的生物的事质。