六岁之前的好些日子都在姥姥家度过。那时候输电网络虽已经铺设好，支线也引向了各家各户，但停电的日子居多，晚上只好点起用墨水瓶做成的煤油灯，也叫洋油灯来照明。煤油灯的灯芯多用棉绳，利用毛细作用，将煤油从瓶胆里引至灯头，火苗小了，便用针将棉绳向外挑一挑，顿时光辉大增。这个东西的关键在于灯芯，必须借助于它将煤油引导出来，灯芯的角色是个引子。

　　煤油灯被逐步淘汰。

　　引子是个很关键的东西，郭德纲说单口，总要先来两句定场诗：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！”其实也是个引子，为的是快速聚拢观众耳目。

　　再如，小伙子要谈恋爱，先要把姑娘“诳住”，引子就很重要，当然引子也是因人而异，各不相同。譬如小伙子貌似潘安，那基本不需要外物作为引子。如果样貌欠佳，就得考虑用衣服、化妆品之类的来弥补。当然，也有人属于“青山遮不住”的类型，那这个引子就不能再在自个身上做文章，这种情况下找出的引子当然也就不像中国文化也很讲究“引”。军队出征前往往要先祭祀后誓师，或者二礼合一，强调替天行道、先祖保佑的同时，把战士们的恶的情绪调动起来。努尔哈赤正式对明宣战，谒庙誓师时宣布“七大恨”作为告天并动员将士的内容，于是，鸣炮三声，大军出发。这种仪式也均是引子。再到中医中药，药引子更是关键，病症越是复杂，药引子就越是难以抉择。医生开六味地黄丸，大多在处方上会写“淡盐水送服”，别小看这五个字，它往往是发挥药效的关键一步。

　　想当初，秦淮八艳能在血色浓重的历史卷轴上，画上为数不多的几处妙笔。靠的也绝非仅仅一个色字。拿柳如是来说，才女自不必言，诗文水平也是极高，郁达夫对其诗就赞誉有加，在其《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗：裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。珍重君家兰桂室，东风取次一凭栏。说来说去以色为引，终不过为一个娼妓，以才为引，或能入大雅之堂。

　　念了这么多年书，说起来也不过是条引子。有的人被引到了高处，所谓的高处自然是对应世俗的评判。有的人被引到了低处，但这并不意味着在高处的人对世界的洞察比在低处的人要深，往往是身处低处的人更能看到这个世界的缺憾和漏洞。可是很不幸，长时间以理想主义的激情走现实主义的路，终会被摔得灰头土脸，甚至头破血流。只要在世间行走，总又不免沾染个“俗”字，灰头土脸的时间长了，理想主义也就渐渐脱离了灵魂。

　　对于我来说，书是我生活的一条引子，这条引子像一个导火索，至于最后会被炸的面目全非，还是在夜空绽放成一片花朵就任它去吧。屠格涅夫曾嘲笑一个枯槁的伯爵，那人指着一棵活了上百年的大树说它是他的树……