师：快把这两条成语写在课文相应的意思下面。一边写一边记在心里。还有呢，谁再说。

　　生：“街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟”这句话的就是“摩肩接踵”。还可以说成“比肩继踵”（另一个学生脱口而出）

　　师：你怎么知道的？

　　生：我读别的书读到的，我平时看书看得多。

　　师：唉哟，你真用心。谢谢你给同学们提的醒儿，要多看书，注意积累。同学们赶快把这同一意思的两个成语写下来。也要工工整整地写，一边写就一边记在心里啊。

　　［既有词语的积累，又有方法的指导和学习习惯的培养，一举多得。］

　　生：第二个故事中晏子还说了这句话：“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。” 晏子的理由真充分，你想啊，先说我们国家的规矩，然后再说我最不中用，最后呢，就得出结论——“楚国是最下等的国家”所以只好我就来了。

　　师：晏子的话里有“所以”，既然有“所以”，那就必然有——

　　生：“因为”。

　　师：用上“因为”说说这句话。

　　生：因为敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。

　　师：这个“因为”还可以放在哪里说？

　　生：“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。因为我最不中用，所以派到这儿来了。”

　　生：晏子说话真有艺术，避免了“因为”重复使用，语言不罗嗦，理由还充分。

　　生：我说第一个故事中晏子说的话：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”晏子绵里藏针，他的言外之意是既然给我开了一个小门，像狗洞一样，那我就将计就计，把它说成狗洞，推理出楚国是狗国。这样听着好像很有根据。

　　师：那就请你给同学推理一下：（课件打出）“访问正常国家开城门，访问狗国钻（狗洞），楚国让我钻狗洞。所以楚国是（狗国）。”（学生填出，大笑）

　　生：我说第三个故事中晏子的话：“大王难道不知道吗？橘树种在淮南，结的柑桔又大又甜。可是一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是楚国的水土使人容易做盗贼吧！”晏子用生活中的现象说明环境水土不同，植物生长就不同的道理，人呢，也是这个道理。我觉得晏子的知识真丰富，拿这个比喻反驳楚王，挺好。

　　生：晏子的意思是楚国的风气不好才使人变成盗贼。他没明着说，而是做了个比较，不能说是比喻。

　　师：这叫类比推理。后人把晏子的话当作典故。老师给同学配的补充教材中就有这句话。

　　生：我知道了是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”（教师让学生把这句背下来，提示今后可以适当用上。）

　　师：请总评晏子的语言。

　　生：晏子口才非常厉害，口齿伶俐、能说会道。

　　生：晏子运用夸张、类比，打比方、推理等方法，让自己的语言有理有据。

　　生：晏子验证了一句话：一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。

　　师：你可真会运用语言，读到补充教材上的这句话，在这里评价晏子，就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。（学生回过头来读“楚王不敢不尊重晏子了。”时语气很坚定。）

　　三、品文学，深化主题

　　师：不过，请同学们再看看晏子的有些话，难道都是事实？他说的这些都是真的吗？

　　生：也是。他从墙角挖的洞，就说是狗洞，然后推理出，既然是狗洞就是狗国，的确有一些狡辩的意思。

　　生：另外，晏子说自己国家上等人访问上等国家，下等人访问下等国家，也不一定有这个规矩。

　　师：谢谢同学们的思考。今天的一位外交官却这样认为（课件打出）：

　　晏子的语言，虽给人的感觉是有理有据，但感觉是在做语言游戏。逞口舌之能进行外交对话，谈不上真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。

　　—— 某外交官。

　　师：对此，你怎么看？请自己默读，静静思考一下，发表如下观点：（板书以下）

　　（赞成/ 不赞成/ 说不准）

　　生：我说不清。这位外交官考虑外交的含义，晏子如果得罪了楚王，楚国和齐国之间就会有矛盾，所以，晏子必须“绕口令”。不过外交官的话也有道理，晏子有点逞口舌之能。

　　生：我怀疑这位外交官有些忌妒晏子的才能。（众笑）

　　师：有意思，我相信，你理解的妒忌是说晏子在你的心中——

　　生：神圣不可侵犯的。

　　师：人家有不同的意见，你就说是忌妒，是吗？（教师表情带有不同意该生意见）

　　生：……是。（学生挠头，不好意思了）

　　师：我尊重你的意见，但，我更相信你的观点不一定代表最后的观点。

　　［正是课堂的民主平等，才会得以支撑学生袒露真实的心路历程。老师巧妙的引导正是教师育人的高妙之处。］

　　生：我觉得每个人说话是通过大脑来思考的。在那种情况下，他有智慧，才能说出一番话，我认为晏子的口才也是智慧。晏子能随机应变，把楚王说得哑口无言，最后不得不佩服晏子。

　　生：我赞成。晏子有做语言游戏的感觉，你想啊，真正的外交对话能那样吗？就是楚王逼的，要是我的话，我就保持一份沉默。

　　生：我不赞成。晏子不是在耍嘴皮子，他既为自己的祖国赢得尊严又不伤害对楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的话，我说不出来。那位外交官司怎么能这样说呢？

　　生：我说不清楚。晏子说的的确是有依据的显示出了自己的智慧，但外交官说“晏子是在做语言游戏，谈不上真正意义上的智慧”，什么是“真正的智慧”？也许外交官说的也是对的，所以我说不清楚。