高三语文一轮复习文言文知识要点(3)

时间:2021-08-31

  (2)流血漂橹(橹:古:盾牌 今:指划船的工具)

  (3)赢粮而景从(赢:古:背负、担负 今:获胜,获得)

  (4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东:古:崤山以东 今:山东省)

  3、词类活用

  ①名词作状语

  有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(席、包、囊:像席子、包裹、布袋一样)

  内立法度,外连横而斗诸侯(内、外:对内、对外)

  南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡南取百越之地,以为桂林、象郡(向南、向西、向东、向北)

  天下云集响应,赢粮而景从(云、响、景:像云一样、像声音一样,像影子一样)

  ②名词作动词

  履至尊而制六合(履:登上)

  陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、绳:用破瓮作,用草绳系)

  子孙帝王万事之业也(帝王,称帝,称王)

  序八州而朝同列(序,安排次序)

  ③动词作名词

  追亡逐北(亡:逃走的人)

  ④动词的使动用法

  却匈奴七百余里(却:使退却)

  序八州而朝同列(朝:使朝拜)

  外连横而斗诸侯(斗:使争斗)

  流血漂橹(漂,使漂浮)

  吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使灭亡)

  ⑤形容词作名词

  秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固(固:险固的地势)

  ⑥形容词作动词

  尊贤而重士(重:敬重、看重)

  ⑦形容词使动用法

  会盟而谋弱秦以弱天下之民(弱:使变弱,削弱)

  以愚黔首(愚:使愚蠢)

  约从离衡(离,使.离散)

  ⑧形容词作动词

  而天下诸侯已困矣(困,处于困境之中)

  4、一词多义

  (1)制

  秦有余力而制其弊 《过秦论》:(制服)

  乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》) : (规模)

  其牙机巧制,皆隐在尊中 《后汉书?张衡传》:(制造、制作)

  吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人 《赤壁之战》:(压制、控制)

  王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》:(统率、指挥)

  是故明君制民之产,必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》:(规定、制定)

  (2)亡

  从径道亡,归璧于赵《廉颇蔺相如列传》:(逃跑、逃脱)

  秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 《过秦论》:(丢失、失去)

  燕虽小国而后亡 《六国论》:(灭亡、消亡)

  今刘表新亡,二子不协 《赤壁之战》:(死亡)

  追亡逐北,伏尸百万 《过秦论》:(逃兵、逃亡的人)

  河曲智叟亡以应 《愚公移山》:(通无,没有)

  吞二周而亡诸侯 《过秦论》:(使动用法,使灭亡)

  (3)固

  临不测之渊以为固 《过秦论》:(牢固、坚固(的地势) )

  固国不以山溪之险 《孟子》:(巩固)

  秦王恐其破璧,乃辞谢,固请 《廉颇蔺相如列传》:(坚持、坚决)

  吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》:(本来、原来)

  独夫之心,日益骄固 《阿房宫赋》:(固执、顽固)

  人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 《报任安书》:(固然、诚然)

  (4)遗

  秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(丢失)

  蒙故业,因遗策(遗留下来的)

  是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》):(wei,给)

  小学而大遗,吾未见其明也 《师说》:(遗漏、忽略)

  (5)利

  故木受绳则直,金就砺则利 《劝学》:(锐利、锋利)

  假舆马者,非利足也,而致千里 《劝学》:(使快)

  天时不如地利,地利不如人和 《孟子?公孙丑》:(有利、条件好)

  因利乘便,宰割天下,分裂山河 《过秦论》:(有利的'形势)

  有蒋士者,专其利三世矣 《捕蛇者说》(利益、好处)

  (6)度

  内立法度,务耕织,修守战之具(规章制度)

  试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)

  万里赴戎机,关山度若飞(越过)

  平心而度之,无果无一失乎(揣度)

  文言句式:

  1、判断句

  陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徒也

  为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

  陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也

  2、被动句

  为天下笑者,何也?

  3、状语后置

  陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;

  谪戍之众,非抗于九国之师也

  4、省略句

  (1)省略主语

  (秦)因利乘便,宰割天下,分裂山河

  (百越之君)委命下吏

  (2)省略宾语

  以(之)为桂林、象郡

  铸以(之)为金人十二

  (3)省略介词

  聚之(于)咸阳

  《师说》

  韩愈

  一、文言实词

  1.通假字

  (1)师者,所以传道受业解惑也(通授,传授)

  (2)或师焉,或不焉(通否)

  2.古今异义

  (1)古之学者必有师(学者,古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人)

  (2)师者,所以传道受业解惑也(所以,古义:用来今义:表因果关系的连词)

  (3)是故,弟子不必不如师(不必,古义:不一定;今义:用不着)

  (4)今之众人(众人,古义:一般人;今义:众多的人,大家)

  (5)小学而大遗(小学,古义:小的方面学习;今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教

  育的机构)

  (6)是故无贵无贱,无长无少(无:古:无论 今:没有)

  (7)吾从而师之(从而:古:跟随(他)并且. 今:表示因果关系)

  (8)师道之不传也久矣(道:古:风尚 今:道路,道德)

  3.一词多义

  (1)师

  古之学者必有师(名词,老师)

  吾从而师之(名词的意动用法,以为师)

  师道之不传也久矣(动词,从师求学)

  吾师道也(动词,学习)

  (2)传

  六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)

  师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)

  师道之不传也久矣(动词,流传)