3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：

　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

　　（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

　　（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

　　（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

　　（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

　　（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

　　（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

　　2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：

　　而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

则

1.用作连词，可表示多种关系。

　　（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：

　　项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

　　故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

　　徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

　　子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

　　（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

　　向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

　　（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：

　　位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

　　入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

　　（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：

　　于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

　　其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）