伤仲永全文和译文

时间:2021-08-31

  伤仲永-《伤仲永》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。 以下是小编整理的关于伤仲永全文和译文,欢迎阅读。

  原文:

  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”

  译文:

  金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

  我听说这件事很久了。明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,普通人一样了。”

  注释

  ①金溪:地名,现在江西金溪。

  ②世隶耕:世代耕田为业。隶,属于。

  ③尝:曾经。

  ④书具:书写工具,指笔、墨、纸、砚等。

  ⑤异焉:对此(感到)诧异。焉,相当于“于之”

  ⑥自为其名:自己提上自己的名字。

  ⑦立就:立刻完成。

  ⑧文理:文采和道理。(古今异义)

  ⑨扳:通“攀”,牵,引。

  ⑩称(chèn):相当。

  泯然众人矣:完全如同常人了。泯然,消失。众人,常人。矣,语气词。

  通悟:通达聪慧。

  贤于材人:胜过有才能的'人。贤,胜过、超过。材人,有才能的人。

  受于人:指后天所受的教育。天、人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育。

  彼其:他。

  得为众人而已耶:能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还要不如。

  正确读法

  伤仲永 北宋朝(王安石)

  金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意,传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳仲永/环谒/于邑人,不使学。

  余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之,十二三矣。令作诗,不能/称/前时之闻。又七年,还自扬州,复到/舅家问焉,曰“泯然/众人矣。”

  王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于/材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今/夫不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶?

  题目意义

  伤,是“哀伤,叹惜”的意思。流露出作者对一个神童,最终泯然众人的惋惜之情,强调后天教育对成才的重要性《伤仲永》选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)张家天 改!

  文章中心

  1.告诉人们:人的知识才能决不可单纯的依靠天资,必须注重后天的教育和学习,强调后天教育和学习对成才的重要性。

  文章的道理

  一个人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评。

  文章的概括

  名叫仲永的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天不学习被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。

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